La sabiduría en
El silencio de Jesús
17-05-2012
pequeño fragmento de la obra de Hugo Mujica, Kénosis: sabiduría y compasión en los Evangelios. (Buenos Aires, Marea, 2009. pgs. 95-97)
“Moisés en la ley, nos ordenó apedrear a esta clase de mujeres. Y tú, ¿qué dices?” Pero Jesús, inclinándose, comenzó a escribir en el suelo con el dedo.
Jesús, el único que podría erguirse para acusar a acusadores y acusada, se inclina, calla; se inclina quien podría elevarse, calla quien podría repetir: “no juzguéis para que no seáis juzgados, porque con el juicio con que juzguéis seréis juzgados, y con la medida con que midáis se os medirá… Si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro padre perdonará vuestras ofensas…”. Pero no lo dice, calla.
La conciencia de ser en "La nube del no-saber" y en Nisargadatta Maharaj
18-01-2012 Tags: Cristianismo
Pequeña introducción a la propuesta del autor de La nube del no-saber. Selección de la obra de T. Guardans: “La verdad del silencio” (Herder, 2010)
El texto anónimo inglés del siglo XIV, La nube del no-saber y Sri Nisargadatta Maharaj (Bombay, 1897-1981) coinciden en un mensaje escueto y simple: importa reconocer identificaciones erróneas para poder conocer lo que constituye el "ser", en verdad.
El reconocimiento de la sabiduría
31-12-2011 Tags: Hinduismo
“Escucha, oh maestro, las preguntas que quiero hacerte. ¡Con cuánta gratitud escucharé las respuestas que saldrán de tus labios! En realidad, ¿qué son las ataduras? ¿Cómo han empezado? ¿Por qué continúan existiendo? ¿Cómo puede uno liberarse de ellas? ¿Qué es el no-Ser? ¿Cómo discernir entre el Ser y el no-Ser? ¡Aclárame, te lo ruego, cada uno de estos puntos!”
Viveka-Suda-Mani, o “La joya suprema del discernimiento”, es un escrito atemporal que invita a las gentes de todos los tiempos a interrogarse sobre la propia vida, como hace el discípulo del texto. Se trata de una obra de síntesis del pensamiento del maestro Sankara (Índia, Kerala, s.IX), considerado como el padre de la escuela advaita vedanta, la vía de la no dualidad, a la que dotó de una sólida base teórica.
Canto al Corazón de la Confianza (Shinjinmei)
6-11-2011 Tags: Budismo
Selección de la obra del maestro Jianzhi Sengcan (Sosan, en japonés), del siglo VI, tercer patriarca zen
(Canto al corazón de la confianza, en chino: Xinxinming, japonés: Shinjinmei)
La Vía (tao) Suprema no es difícil.
Evita sólo la atracción y el rechazo.
Cuando no hay amor ni odio
su naturaleza luminosa se manifiesta.
Pero si se crea la menor diferencia
un abismo separa el cielo de la tierra.
Sutra del Diamante. Vajracchedika Sutra
11-09-2011 Tags: Budismo
(circa s.IV dC. Fragmentos iniciales. El texto se trabajará en seminario este curso)
Esto es lo que he oído. Una mañana, cuando el Buddha estaba cerca de Shravasti, en el bosque de Jeta, en el estado de Anathapindika, Él y Su congregación de mil doscientos cincuenta monjes fueron a la ciudad para mendigar el desayuno; cuando regresaron y terminaron de comer guardaron las túnicas y los cuencos y se lavaron los pies. Entonces el Buddha tomó Su asiento y los demás se sentaron ante él. De entre la asamblea se levantó el Venerable Subhuti. Se desnudó el hombro derecho, se arrodilló sobre su rodilla derecha, y juntando las palmas de las manos se inclinó ante el Buddha.
"¡Señor! -dijo- ¡Tathagata! ¡Honorado-por-todo-el-mundo! Señor, cuando hombres y mujeres anuncian su deseo de seguir el Camino del Bodhisattva, y nos preguntan cómo deberían proceder, ¿qué deberíamos decirles?"
Maestro Eckhart, maestro de la realización humana plena
11-09-2011 Tags: Cristianismo
Con motivo del seminario sobre textos de Maestro Eckhart (1260-1328) que se llevará a cabo este curso en CETR, he aquí unas reflexiones sobre las aportaciones del maestro dominico (selección de: T.Guardans. La verdad del silencio. Herder, 2009. p. 185 y ss.)
…Si alguien me preguntara, ¿por qué rezamos, por qué ayunamos, por qué hacemos todas nuestras obras, por qué somos bautizados, por qué se hizo hombre Dios?, yo diría: a fin que Dios naciera en el alma y el alma naciera en Dios. (1983: 571) En una primera lectura los sermones y tratados de maestro Eckhart parecen visar hacia las más altas cimas sin escaleras, ni puentes, ni cuerdas. Una y otra vez anima a realizar la naturaleza “divina”, ese ser interior ilimitado(…) Si leyendo a Juan de la Cruz se puede tener la sensación de estar ante un itinerario guiado, Eckhart parece no ofrecer "cómos".
Recobrar la verdad de sí mismo
28-06-2011 Tags: Cristianismo
Qué entiendo por "interioridad"
Quisiera saber describir qué entiendo por "interioridad", partiendo de lo que puedo experimentar como mujer cristiana y como carmelita. Si tuviera que decirlo con una definición o con una expresión corta, lapidaria, diría que la "interioridad" es la conciencia viva de que todo está dentro del Absoluto, de Dios, del Amor, de la Vida. La "interioridad" no es el lugar donde yo me retiro por propia decisión, sino que es darme cuenta de que yo estoy dentro de Alguien. [...] La interioridad es consusbstancial a la existencia. No es algo estático, sino dinámico, la constante fuerza centrípeta hacia lo Absoluto. La conciencia de estar "dentro" de Dios, de que todo está dentro de Dios; descubrir esta conciencia y vivirla es, para mí, ser una persona interiorizada. Me parece que todo el mundo tiene la posibilidad de descubrir su interioridad, de descifrarla, y –conociéndola-, amarla y vivir desde ella.
Las religiones y los retos planetarios
27-06-2011 Tags: En diálogo
Religiones y objectivos del milenio
Barcelona, Centre Unesco de Catalunya, 2011. 151 p.
www.audir.org (descarga gratuita)
Unescocat publica "Las religiones y los objetivos del Milenio"
El Centro UNESCO de Cataluña acaba de publicar en formato digital, gracias al apoyo de la Fundación Pluralismo y Convivencia, la traducción al español del libro "Las religiones y los objetivos del Milenio", un trabajo interreligioso sin precedentes (editado en catalán hace unos meses) por el Grupo Inicial de la Asociación UNESCO para el Diálogo Interreligioso.
La publicación reúne en una primera parte la reflexión de representantes de diversas tradiciones religiosas sobre cada uno de los Objetivos presentados en el año 2000 por las Naciones Unidas y una exhortación global de líderes religiosos internacionales (segunda parte). Es el fruto de más de dos años de estudio y diálogo de una serie de personalidades representativas de nueve tradiciones religiosas. Está estructurada por tradiciones, que abordan cada uno de los objetivos siguiendo estos apartados:
• Citas concretas de textos sagrados que inspiran y animan a los creyentes a comprometerse y a movilizarse para el objetivo específico.
• Principios religiosos que se derivan de estos textos y que pueden ayudar tanto a los creyentes de esta tradición, como los de otras tradiciones, como a los no creyentes, a perseguir el objetivo.
• Ejemplos concretos de buenas prácticas relacionados con la consecución del objetivo.
CANTOS DE ETERNIDAD: la sabiduría de Rûmî en el Mathnawî
26-05-2011 Tags: Islam
Una pequeña selección de la última publicación de Corbí: meditaciones nacidas de la lectura del Mathnawî, la obra culminante del maestro sufí Djalâl-od-Dîn Rûmî (1207-1273. Avisa el autor en el prólogo que no pretende resumir ni comentar esa magna obra sino invitar a adentrarse en un texto de una infinita riqueza que no deja de ofrecer sus tesoros a quien se le acerca.
El sol brilla por sí mismo y manifiesta la nube que lo oculta
2-03-2011 Tags: Hinduismo
Shankarâchârya (maestro vedantino. India, s. VIII-IX)
Como las flores de una guirnalda sostenidas todas sobre un mismo hilo, los cuerpos, del primero al último, se sostienen todos continuamente en Mí. Del mismo modo que al hilo no le afecta el orden de las flores, Yo, uno y omnipresente, no soy afectado por el orden de los cuerpos.
Anterior
Siguiente
Recomendamos
Ignacio Morgado
Cómo percibimos el mundo. Una exploración de la mente y los sentidos. Ariel, 2012.
La obra explica el fenómeno de la consciencia, sus contenidos y los mecanismos cerebrales que la hacen posible. ¿Quénes somos? ¿De qué soy consciente en cada momento? ¿Existen en realidad los colores? ¿Se corresponde lo que percibimos con la realidad? ¿Puede el cerebro humano entenderse a sí mismo?
FILOSOFÍA HOY. Cuestionar, descubrir tu mundo
Esta vez recomendamos una revista que entiende la filosofía como pensar desde la realidad y para abrirnos a ella. Con la mirada puesta en el pensamiento del pasado y el del presente. De lo más recomendable. Para más información, véase: http://www.filosofiahoy.es/
Jay Michaelson
Todo es Dios: la corriente radical del judaísmo no-dual.
Madrid, Gaia, 2010. 317 p.
Una obra que nos introduce la judaísmo no-dual: qué es, cuáles son sus fuentes tradicionales y contemporáneas, sus raíces históricas y su significado filosófico, y también en qué se parece y en qué se diferencia del budismo y del hinduismo no-duales, y cómo se vive en la práctica.