investigar la calidad humana
23-04-2012
Fragmentos de la reciente publicación del autor: REFLEXIONES SOBRE LA CUALIDAD HUMANA en una época de cambios. (Verloc, 2012)
El desmantelamiento axiológico y religioso no es consecuencia de la decadencia de las nuevas sociedades. Las nuevas sociedades industriales no son más decadentes que las sociedades del siglo XX que las precedieron. Las organizaciones filantrópicas y no gubernamentales se multiplican en todos los niveles de la sociedad, sobre todo entre los jóvenes. Las religiones no interesan, pero el interés por la espiritualidad está muy extendido y es creciente en mil formas. Ese interés por la espiritualidad es un interés por la cualidad humana, cuanto más profunda, mejor; no es interés por entidades trascendentes, ni vida de otro mundo.
21-01-2012 Tags: espiritualidad laica, La filosofía
Presento aquí las consecuencias de «la salida de la religión» (1) sobre la espiritualidad que se derivan del estudio comparativo de dos estudios: el de Gauchet, filósofo e historiador francés (2) y la de Corbí, epistemólogo catalán (3). El objetivo del trabajo ha sido rastrear en sus planteamientos la posibilidad de una espiritualidad de la «salida de la religión» y las características que asumiría (4).
Me centraré en los rasgos de la espiritualidad de la nueva situación que resultan coincidentes en ambas perspectivas.
21-01-2012 Tags: Budismo, espiritualidad laica
Cada mañana lo veo ahí, en el balcón. Silencioso, quieto. Parece impasible ante el amanecer siempre cambiante. Hoy, el día es claro y el cielo se ha teñido de rojo y naranja durante unos instantes, justo antes de la salida del Sol. Su silueta esbelta y grácil se dibujaba frente al cielo. Ayer estaba nublado y parecía que nunca saldría el Sol, pero ahí estaba él, en la misma posición de todas las mañanas. Me admiro al verlo cuando hace viento... ¡Ah, cuando hace viento! Sus hojas se agitan y parecen a punto de marcharse, pero no. Permanecen en su lugar. Sus ramitas se doblan, pero siguen estando ahí.
(selección del libro de Laia Montserrat: Un cerezo en el balcón: practicar Zen en la ciudad. Kairós, 2011)
30-12-2011 Tags: espiritualidad laica, Su cultivo
La ciencia al servicio del sentir silencioso
La ciencia puede catapultar al sentir más allá de los límites del egocentrismo cotidiano. Cada ser viviente , cada planta y cada animal encarna e incorpora una inmensidad indescriptible de complejidad, de proceso de espacio y de tiempo. Cada uno de los seres que conviven con nosotros, nuestros coetáneos en este pequeño planeta que rueda en el cosmos, es una inmensidad porque su entramado viene de los inabarcables espacios y lejanías temporales.
Hay que pensar los saberes que hemos adquirido para desmantelar el cobijo a medida que hemos construido para vivir en este cosmos desmesurado. Lo que nos dicen nuestras ciencias destruye las cortas medidas de nuestro cobijo y permite que nos invadan las potentes dimensiones de la inmensidad.
25-12-2011 Tags: espiritualidad laica, Su cultivo
¿Qué entendemos por calidad humana?
-La madurez en las actitudes y en las valoraciones.
-Equilibrio en los enjuiciamientos y actuaciones.
-Sensibilidad para comprender actitudes y sentimientos de otros y para responder adecuadamente.
-Capacidad de simpatía, de sentir con el sentir del otro, y de compasión.
-Capacidad para comprender a los otros, con la mente y con el corazón.
-Capacidad de comunicación, que es más que capacidad de transmitir informaciones, porque incluye aceptar la diversidad de valoraciones y actitudes.
-Capacidad para hacerse cargo de las situaciones, no sólo mentalmente, sino afectiva y sensitivamente.
-Capacidad para prospectar situaciones futuras, mental y sensitivamente.
-Capacidad para valorar las personas y las situaciones y para trasmitir a otros esas valoraciones.
-Capacidad de generar proyectos que motiven en las situaciones concretas.
-Capacidad para adaptarse a las situaciones cambiantes.
La calidad humana es, pues, lucidez mental, orientación en los criterios, calidez sensitiva y buen juicio para sospesar personas, situaciones, proyectos que convengan a las situaciones. La calidad humana no es algo que surja espontáneamente. Se requieren procedimientos para crearla y cultivarla.
7-11-2011
(fragmento de: El esplendor de la nada. Bilbao, Desclée de Brouwer, 2010. pgs. 232-236)
Introito
La vida, contra lo que se ha dicho, no es una mala noche en una mala posada; ni ella, por sí misma, es un valle de lágrimas. El cielo siempre hubo de residir en ella y es cuestión de rescatarla de las insondables alturas. Bajar a la realidad, como se dice, sería incorporar la dicha de la Vida en el corazón de la tierra, aboliendo otros pretextos oscuros, por muy religiosos que ellos sean. La Realidad, es más que el cotidiano escenario de una lucha a muerte entre individuos muertos. Hemos programado la mente con las grandes ficciones de los autosacralizados colonizadores de conciencias, creando en sus mansos fieles una falsa idea de sí. Tal es el reino de la muerte que hemos llamado vida, el fraude que pervierte la alegría, tan ajena a todo tipo de epitafios: la tierra –decía el poeta R. Juarroz- no sabe qué hacer con los muertos, y bajar el cielo a al tierra podría servir al menos para corregir la muerte.
9-10-2011
La plena conciencia de la ignorancia congénita a nuestra especie, necesaria para sobrevivir como seres necesitados, conciencia programada y cultivada desde los mismísimos orígenes de nuestra estirpe, debiera conducirnos a la comprensión, a la tolerancia y a la compasión.
Tener que conformar todo lo que nos rodea y a nosotros mismos desde la pequeña y mezquina medida de nuestras necesidades, anunciadas por nuestros deseos y temores, es nuestra ignorancia original sobre “lo que es” y sobre nosotros mismos. Ese es “nuestro pecado original”; pecado sin pecado ni culpabilidad ninguna. Ese es nuestro error constitutivo del que tenemos la posibilidad de salirnos, también constitutivamente.
8-07-2011 Tags: Su cultivo
(pequeña selección de la obra: Silencio desde la mente. Prácticas de meditación. Bubok, 2011. 273 p.)
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Estoy completo, no necesito nada.
No tengo que apuntalar mi ser
con nada venido de fuera.
Soy fundamento y sostén de todo lo que existe.
Fuente de toda forma, libre de nombre y forma.
Comprender esto es la liberación.
Estoy lleno hasta los bordes
y vacío de toda noción de ser o no ser.
Ni soy mortal, ni inmortal, no soy individuo.
Estoy más allá del tiempo y del espacio.
29-06-2011 Tags: sociedad de innovación
En las nuevas sociedades, en la medida en que éstas viven de la innovación y producción continua de conocimiento, lo absoluto sólo puede ser vivido vía la espiritualidad, como la realidad sin fondo ni forma que es, no vía la religión. Y en este sentido, tanto para la sociedad como para sus miembros, la espiritualidad aparece como una necesidad y como un reto. No hay otra forma de vivirlo, ya que su posibilidad viene determinada por la naturaleza y función del conocimiento que hace posible la misma sociedad. En otras palabras, en las nuevas sociedades el conocimiento opera como un principio de realidad o matriz posibilitadora que no podemos negar. Si vivimos de este tipo de conocimiento y gracias a él, tenemos que aceptarlo, con los cambios antropológicos, axiológicos y religiosos que su presencia y accionar implican.
29-06-2011 Tags: sociedad de innovación
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No nacemos con la “mente en blanco”. Al abrir los ojos, vemos ya la realidad a través de un “filtro” o unas “lentes” que, por el simple hecho de nacer en un tiempo y un lugar determinados, nos han venido dadas con nuestro propio nacimiento. Lo cual explica varias cosas: por un lado, que nuestra percepción de la realidad ya nunca será “neutra” o imparcial, sino –como decía el poeta- “del color del cristal” con que la miramos. y, por otro, que nos va a ser muy difícil no caer en la trampa de confundir la realidad con nuestra percepción de la misma, por el hecho de que, al haber incorporado aquel “filtro” desde el comienzo mismo de nuestra existencia, tendemos a no ser conscientes de él. Habremos de crecer en lucidez y humildad para no olvidar que lo que llega a nosotros no es nunca la realidad misma, sino una percepción de ella.
Ignacio Morgado
Cómo percibimos el mundo. Una exploración de la mente y los sentidos. Ariel, 2012.
La obra explica el fenómeno de la consciencia, sus contenidos y los mecanismos cerebrales que la hacen posible. ¿Quénes somos? ¿De qué soy consciente en cada momento? ¿Existen en realidad los colores? ¿Se corresponde lo que percibimos con la realidad? ¿Puede el cerebro humano entenderse a sí mismo?
Stephen Batchelor. Confesión de un ateo budista.
Barcelona, La llave, 2012. 429 p.
Muestra el recorrido del autor hacia el universo del budismo, desde sus años de monje en Dharamsala (India) hasta su retorno a Occidente. Según Batchelor, "la religión es la vida misma" y por ese motivo él decidió amoldar el mensaje del budismo a su vida occidental, reinterpretándolo desnudo de creencias, dogmas o ritualizaciones.
Clayton M. Christensen. El dilema de los innovadores.
Granica, 2000. 365 p.
El autor presenta los principios por los que las empresas presentan resistencia al cambio. Advierte en su conclusión final que la barrera de entrada más importante que tienen las empresas son los modelos mentales por los cuales comprenden la realidad.