27-09-2010 Tags: reflexiones
Cuentan los indios lakota que cuando Wakan Tanka hubo dispuesto las seis direcciones (el Este, el Sur, el Oeste, el Norte, arriba y abajo), quedaba todavía por fijar la séptima. Wakan Tanka sabía que esa última dirección –la de la sabiduría- sería la más poderosa, y quería situarla donde no fuera fácil dar con ella. Por ello eligió un lugar en el que no suelen pensar los seres humanos: el corazón de cada uno. Desde entonces ésa es la dirección de la sabiduría.
Seis son las direcciones de la necesidad. La séptima, la de la gratuidad. Seis direcciones nos facilitan todo lo que necesitamos para sobrevivir: unas direcciones que dan forma al mundo y a las capacidades de los seres vivos. La séptima es otro cantar: es una invitación, una puerta abierta, una posibilidad viva. La séptima es poderosa, es transformadora.
Introducción al libro: La séptima dirección, el cultivo de la interioridad (Bubok, 2009. 101 p.
1-12-2007 Tags: cuentos
Gianni Rodari 
Érase una vez un carpintero llamado Tres Botones. Quizás se llamaba Juan o Napoleón, pero desde hacía tanto tiempo que todo el mundo le llamaba Tres Botones, que ya nadie se acordaba de su verdadero nombre, ni tan siquiera él mismo.
25-08-2006 Tags: introducción, prácticas didácticas
Imaginar que se puede enseñar religión a la infancia es como pensar que se puede enseñar a una orquídea a crecer.
Aunque sí podemos proporcionarle la tierra adecuada, un buen abono, la humedad y la temperatura idóneas para que la naturaleza pueda seguir su curso sin dificultades.
(Rabindranath Tagore -Sriniketan. ed. Etnos, p. 91-)
21-07-2006 Tags: reflexiones
Al servicio del cultivo de la calidad humana
Religión en la escuela pública... Uno de los aportes de la creciente pluralidad religiosa de nuestros pueblos y ciudades es que hace más evidentes, si cabe, los límites de los modelos oficiales propuestos hasta ahora. Que no es poco. Nos sitúa frente al sinsentido de dividir el aula por creencias (siendo la no-creencia una modalidad más) a la hora de religión. Una segregación que se traduce en “cada uno a lo suyo y lo de los otros a través del color de los propios lentes”. En clase podemos hablar de cualquier tema, juntos discutimos y aprendemos de todo, pero cuando llega "la religión", ya no. Entonces nos separamos -cada uno a lo suyo-, sin posibles puentes, sin diálogo, sin debate, sin investigación, sin reconocimiento mutuo... Si alguna información me llega del otro es desde la opinión de alguien considerado idóneo para hablarme de "lo mío"; la persona con título de idoneidad para enseñar catolicismo es quien presentará a su alumnado el sentido de la Reforma y de las Iglesias evangélicas; aquella apta para enseñar islam será quien presente el cristianismo, el creyente explica el valor del agnosticismo y el ateísmo, y viceversa... Los claustros y los consejos escolares se hacen responsables de ideario, objetivos, valores, metodología..., de todo excepto de lo que tenga lugar en clase de religión. La pluralidad religiosa pone en evidencia que el que no era un buen modelo para una, es igual de malo para varias.
21-07-2006 Tags: reflexiones

Didáctica Propuestas es un apartado al servicio de la educación. Ofrece reflexiones, actividades y otros recursos relacionados con el desarrollo interior en la infancia.