un sabio sufí del siglo XX
a cargo de Halil Bárcena

Ahmad al-'Alawî (1869-1934) constituye una de las voces más singulares y relevantes del sufismo contemporáneo. Heredero de los grandes místicos musulmanes del período clásico, el suyo es un sufismo de corte gnóstico y sapiencial, que pone el acento en la intelección (o corazón intelectivo) como vía de acceso al conocimiento de la realidad “realmente real”.

8 de enero– 22 de febrero
6 lunes, de 19:30 a 21:00 h

Pertenece a: Ciclo 2009 - 2010

a cargo de Marià Corbí

Historias, reflexiones, diálogos… para profundizar más y más en el cultivo de la cualidad humana guiados por Rumi (1207-1273), poeta y destacado maestro espiritual, uno de los grandes exponentes del sufismo – el movimiento místico musulmán-. Denominado frecuentemente como “El Corán persa”, el Mathnawi resulta, verdaderamente, un pozo de sabiduría inacabable.

 Del 15 de octubre al 27 de mayo.
Jueves alternos, de 20:00 a 21:30 h.

Pertenece a: Ciclo 2009 - 2010

Este artículo aparece publicado originalmente en:
"Cuadernos de la Diáspora" nº 21 [mayo-noviembre 2009]
editado en Madrid por la Asociación Marcel Légaut.
Más información aquí

EL MAESTRO ECKHART, MAESTRO DE LA REALIZACION HUMANA PLENA [1]
J. Amando Robles
 

Indice

1. Una primera aproximación: lenguaje, personalidad, pensamiento. 

1.1. Un lenguaje teológico límite

1.2. Algunos rasgos más atrayentes hoy de su personalidad

1.3. Niveles de su pensamiento y articulación de los mismos

2. Calidad de la propuesta espiritual del Maestro Eckhart 

2.1. El “Ser” como Uno y Unidad, origen y destino de todo ser

2.2. Desasimiento, única manera de llegar a ser Uno

3. Espiritualidad humana e incluso laica, espiritualidad del ser

Pertenece a: La sabiduría en el cristianismo

Caminar, ¿solo o en grupo?

Somos seres simbióticos, tanto en nuestros modos de sobrevivencia, como en nuestra constitución. Estamos constituidos y construidos por el habla, que nace y se desarrolla en la comunicación con otros. Nos hacemos animales viables programándonos a un modo concreto de vida mediante el habla; asentando en cada individuo que se incorpora al grupo, los postulados axiológicos y los proyectos de vida de la colectividad.

Somos, pues, animales simbióticos en todos los aspectos de nuestra vida.
También el camino espiritual tiene que hacerse en comunicación con otros:

-con quienes nos educan en esa dimensión,
-con los maestros de esa dimensión,
-con los compañeros de aventura.

La comunicación con los maestros, principalmente a través de sus textos, y con los compañeros de viaje, debe ser constante.
Si faltaran compañeros de viaje, los maestros mismos resultan ser compañeros de viaje. Pero es mucho mejor que no falten.
La compañía, incluso la de los maestros, no elimina la condición esencial del camino espiritual:

-no hay huellas en el mar,
-no hay dos caminos que sean iguales,
-cada uno está solo frente a “Eso Absoluto”. Solos, pero acompañados.
 

Pertenece a: su cultivo explícito

un sabio sufí del siglo XX
a cargo de Halil Bárcena

Ahmad al-'Alawî (1869-1934) constituye una de las voces más singulares y relevantes del sufismo contemporáneo. Heredero de los grandes místicos musulmanes del período clásico, el suyo es un sufismo de corte gnóstico y sapiencial, que pone el acento en la intelección (o corazón intelectivo) como vía de acceso al conocimiento de la realidad “realmente real”.

8 de enero– 22 de febrero
6 lunes, de 19:30 a 21:00 h

Pertenece a: Ciclo 2009 - 2010

a cargo de Marta Granés

Primera clase en catalán, y las siguientes en castellano, a pedido de una alumna.

Un acercamiento a una tradición espiritual que busca el desapego de creencias y conceptos. El curso nos ofrecerá algunas claves para la interpretación del budismo y para la lectura de textos de esta tradición de sabiduría. El Buda en su contexto histórico, la perspectiva de su búsqueda, conceptos como Nirvana o Vacío, propuestas de meditación, o las diversas escuelas del budismo, serán algunos de los temas que se tratarán, siempre en contacto con el rico legado textual.

20 de enero– 24 de marzo
10 miércoles de 19:30 a 21:00 h

Pertenece a: Ciclo 2009 - 2010

un sabio sufí del siglo XX
a cargo de Halil Bárcena

Ahmad al-'Alawî (1869-1934) constituye una de las voces más singulares y relevantes del sufismo contemporáneo. Heredero de los grandes místicos musulmanes del período clásico, el suyo es un sufismo de corte gnóstico y sapiencial, que pone el acento en la intelección (o corazón intelectivo) como vía de acceso al conocimiento de la realidad “realmente real”.

8 de enero– 22 de febrero
6 lunes, de 19:30 a 21:00 h

Pertenece a: Ciclo 2009 - 2010

Pepa Torras

¿Cuál es la propuesta de los poetas para descubrir la esencia de las cosas? y ¿en qué se parece su proceso de indagación con lo que proponen los maestros de sabiduría?

¿Se trata quizás de un proceso puramente racional que parte de una o varias hipótesis para analizarlas y llegar a una conclusión final? ¿Se corresponde con lo que el diccionario define como reflexionar, esto es, volver sobre algo pensado, considerándolo detenidamente, profundizando en ello? Según esta definición, reflexionar implica indagar sobre algo antiguo para poder dar con su lógica interna, su coherencia, su sentido.

Pertenece a: La sabiduría en la Poesia

a cargo de Marià Corbí

Historias, reflexiones, diálogos… para profundizar más y más en el cultivo de la cualidad humana guiados por Rumi (1207-1273), poeta y destacado maestro espiritual, uno de los grandes exponentes del sufismo – el movimiento místico musulmán-. Denominado frecuentemente como “El Corán persa”, el Mathnawi resulta, verdaderamente, un pozo de sabiduría inacabable.

 Del 15 de octubre al 27 de mayo.
Jueves alternos, de 20:00 a 21:30 h.

Pertenece a: Ciclo 2009 - 2010